تحريف نص تيموثاوس الأولى 3 : 16( عظيم سر التقوى الله ظهر فى الجسد )
مثال واضح فاضح صارخ جارح على تحريف الكتاب المقدس ، وتحريف نص من أخطر النصوص التي يعتمد عليه اللاهوتيون في إثبات عقيدة ألوهية المسيح وكذلك عقيدة تجسد الإله ؛ فهو الدعامة الأساسية في إثبات سر أسرار الفداء كما يقولون .
* هذا النص ورد فى 1 تيموثاوس 16:3
” بِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى: 👈 اللهُ 👉 ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ “
النص باليونانية
καὶ ὁμολογουμένως μέγα ἐστὶν τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον·
Θεὸς 👈 ἐφανερώθη ἐν σαρκί ἐδικαιώθη ἐν πνεύματι
؛
هذا النص استدل به الأنبا شنوده بنفسه في كتابه (لاهوت المسيح ) وقرر أن يعطي الفصل الثالث عنواناً يدل على أهمية الأعداد التي سيوردها و كتب له عنوان :
( آيات صريحه تدل على لاهوته )
…. ؛ ثم أعقب البابا شنودة هذا النص بقوله ( وواضح من هذه الآية أن المسيح هو الله الذي ظهر في الجسد ) .
؛
كما استدل به القس منيس عبد النور عندما أراد أن يكتب مقدمة لكتاب حقيقة التجسد لم يجد نصاً يستند عليه لإثبات التجسد إلا هذا النص !!
وغيرهم الكثير … والكثير جدا !
–
ولكن المفاجئة المفجعة لهم هي أن هذا النص هو نص مُحرّف !! 😱
=== ؛
فبالرجوع للمخطوطات وجد علماء النقد النصى أن أحد النساخ قد قام بتحريف النص فى المخطوطة الفاتيكانية ؛ والناسخ المحرّف حاول أن يضع بداخل الحرف Ο خطاً لكي يصير Θ ولكن لأن القلم مختلف وحجم القلم أيضاً ، فقد فشل أن يُخرج عملية التحريف بشكل مقنع وظلّ النص فى المخطوطة باقيا شاهدا على التحريف المتعمد !!
،
ومما يؤكد أن النص الصحيح هو الذي وليس الله ـ ΟС وليس ΘС ـ هو أن المخطوطات القديمة الأخرى كتبتها( ΟС = الذى )
مثل المخطوطة السينائية ـ والسكندرية ـ والأفريمية ـو الأثيوبية ـ وغيرها .
== ؛
* ولذا كان من الطبيعى أن يُدرك هذه الحقيقة علماء المخطوطات والنقد النصى ؛ ولذا رجحوا قراءة الذي ΟС بدل الله ΘС ووضعوها في نسخهم النقدية .
؛ فقراءة ( ΟС = الذى ) هى الموجودة فى نسخة نستل آلاند Nestle-Aland ، و نسخة ويستكوت اند هورت Westcott-Hort ، و نسخة اليو بى اس UBS ، و نسخة صموئيل تريجلليز Samuel Tregelles .. ونسخة تشيندروف Tischendorf ..
وغيرها من النسخ النقدية التى اعتمدت على أقدم وأفضل مخطوطات العهد الجديد ؛ وقام بها أعلم أهل الأرض بنص العهد الجديد . … كان النص فى جميعها كالتالى
Καὶ ὁμολογουμένως μέγα ἐστὶν τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον 👉 Ὃς 👈 ἐφανερώθη ἐν σαρκί ἐδικαιώθη ἐν πνεύματι
=== ؛
؛ وهذه الحقيقة جعلت اللجنة التي وضعت الترجمة العربية المشتركة والمكونة من علماء كتابيين ولاهوتيين ينتمون إلى مختلف الكنائس المسيحية من كاثوليكية وأرثوذكسية وإنجيلية ، يحذفون النص بعد تحقيق المخطوطات والنصوص لمدة عشرين عاماً اكتشفوا خلالها أن هذا النص محرّف 🙂
وكان النص فيها كالتالى :
” ولا خِلافَ أنَّ سِرَ التَّقوى عَظيمٌ: 👈الذي ظهَرَ في الجَسَدِ وتَبَرَّرَ في الرُّوحِ … “
,
و ليست هذه اللجنة فقط هي التي شهدت بتحريف هذا النص ولكن الآباء اليسوعيين أيضاً عندما أخرجوا نسختهم الكاثوليكية شهدوا بتحريفه …
وكان النص فيها كالتالى :
” ولا خِلافَ أَنَّ سِرَّ التَّقْوى عَظيم: 👈قد أُظهِرَ في الجَسَد وأُعلِنَ بارّاً في الرُّوح … “
،
وغيرهم الكثير من مترجمى نسخ الكتاب المقدس سواءا بالعربية أم بالانجليزية .
” Great indeed, we confess, is the mystery of our religion: 👉He was manifested in the flesh, vindicated in the Spirit, … “
=== ؛
وقد يبدو لأول وهلة أن الفرق بين ” الله ΘС ” و ” الذى ΟС ” غير مهم ؛ ولكن من الناحية اللاهوتية الفرق كبير
فإذا قلنا بحسب ترجمة فان دايك ” الله ظهر في الجسد ” قد يعني أن الله سبحانه وتعالى قد تجسد…. ؛ أما بحسب النص الآخر ” عظيم هو سر التقوى الذي ظهر في الجسد ” يكون سر التقوى هو الذي ظهر في الجسد وليس الله ، وطبعاً الفارق كبير جداً . 
؛
فما فعله النُساخ من تغيير فى صلب الكتاب المقدس ما هى إلا محاولة منهم لاثبات ألوهية يسوع ولإيهام عوام النصارى أن الذى تجسّد هو الله 
.
.؛
وهذا كلام قال الدكتور جِيمْس آَنِيس فى كتاب علم الاهوت النظامى ص 243:
( وكلمة (الذي) عوض اسم الجلالة في صدر العبارة، بدليل ورودها في أقدم النسخ اليونانية وأضبطها وأقدم الترجمات كافة…ومما يرجح صحة قراءة (الذي) عدم ذكر اللاهوتيين القدماء هذه الآية مع الآيات الكثيرة التي أوردوها ليثبتوا لاهوت المسيح، وهم يردون على ضلالة آريوس.أما سبب تبديل كلمة (الذي) بكلمة (الله) في النسخ اليونانية الحديثة …..
والرَّاجِحُ أنَّ النُّسَّاخَ زَادُوا ذلك الخطَّ الصغير ليوضحوا المعنى في بعض النسخ، فتحولت كلمة (الذي) إلى (الله) )
فالنساخ الأتقياء حرّفوا ” الذي ΟС ظهر في الجسد ” إلى ” الله ΘС ظهر في الجسد ” ؛ لكى يزداد مجد الههم … بالكذب
يا رجل غباء مطلق. تفضل قل ما معنى ظهر في الجسد ومن هو الذي ظهر في الجسد؟
أولا لا يوجد أسهل من التطاول ؛ فنصيحة لا تكن من السبابين الذين وعدهم يسوع بالحرمان من الملكوت
ثانيا وصف الغباء يقع على من تجاهل النص الواضح الصريح من أصول كتابه المقدس ، وترك أقوال علماء النقد النصى ونسخ كتابه المتعددة ، وتمسك بعقيدة وثنية لا يوجد عليها دليل واحد فى كتابه المقدس
ثالثا النص واضح يا محترم ويتكلم عن “سر التقوى ” بشهادة مخطوطات ونسخ كتابك وأقوال علمائك ؛ ولا يوجد حرف واحد يتكلم عن تجسد الله الخلق فى بشر يأكل ويشرب ويبول ويتبرز …
فلماذا صعب عليك تصديق الأولى على بساطتها وتمسكت بالثانية على شناعتها ؟
أخيرا : هل تكفر بما ورد فى أقدم وأفضل مخطوطات كتابك وتعتق ان النسخ التى عدلت النص محرفة ؟
اجابة ان تكرمت